SEO不是折磨 而是不斷享用性命的過程

做SEO除開學會折磨別無他法，有朋友在某知名站長論壇發帖這麼講道。確實，SEO是個長時期工程，實在很簡單，只然而是內部實質意義、外鏈、內鏈、錨文本、計數數值(自個兒的與競爭對手)的不斷重復罷了。但同時很單調，需求長時期內部實質意義、外鏈、內鏈、錨文本、計數數值(自個兒的與競爭對手)的周而復始、持之以恆。

抑制是美好的品德，但對於單調辦公的抑制並不就同樣於生存在水深沸熱之間的折磨，這絕對是兩種絕對不一樣的性命體驗認識。人間界上的不論什麼辦公，都有單調沒情趣、機械勞動的一面，但假如我們在那裡面尋覓不到辦公的樂趣，假如僅只只是無停止之折磨的話，我們就永恆沒可能真心地喜歡上這份辦公，並盡力盡量地克服種種艱難——在單調的辦公過程，盡力盡量想方想辦法完成辦公，並從其中收獲莫大的滿意，收獲自信滿意。假如我們永恆只是稽留在折磨，抑制這麼的辦公心態，姑且有是當一天僧徒撞一天鍾的最低標准都沒可能達到的，更別說做出績效了。

SEO是一種性命的折磨?這麼的意識讓我不由想起了古希臘神話中的西西弗斯。

作為希臘神話中科林斯城邦的樹立者和國王。西西弗斯甚至於一度綁票了死神，讓人間界上沒有了失去生命。但還正由於此，西西弗斯乾犯了眾神的好處，諸神為了辦罪西西弗斯，便要求他把一塊巨石推登山頂，而因為那巨石太重了，每當將推登山頂之時因為重力效用就自不過然地滾下山來，前功盡棄，於是西西弗斯就在自個兒的性命過程中永恆不停地重復著推石塊登山，石塊滾下山，西西弗斯再下山，再推石塊登山，這麼反反復復不停——諸神覺得再也沒有比施行這種失效沒希望的勞動更為嚴厲的辦罪了。西西弗斯的性命就在這麼一件失效又沒希望的勞作之中慢慢耗竭。

西西弗斯的寓言預言了整個兒人的總稱的命數，用《舊約•傳道書》的經典言語來賅括，就是：日光之下，並無新事，他的氣一斷，就回歸灰塵。他所計劃的，當日就消泯了、活著的人，曉得必死。翹辮子的人，一無所知。也不再得賫賞，它們的名無人紀念。它們的愛，它們的恨，它們的忌妒，早都消泯了，最終的論斷一准是空虛的空虛，空虛的空虛，凡事都是空虛。假如僅只只就是這樣厭棄人生舉止神情，深刻故然深刻了，但人的總稱生存肯定沒有不論什麼的意義價值，只有坐待失去生命的命數來到，更甭談啥子人的總稱文明的世傳，生生不息了。

可是還有額外的西西弗斯——學者周國平寓言中所描寫的西西弗斯：

西西弗斯被罰推巨石登山，每每快到山頂，巨石就滾回山腳下，他只得從新著手這徒勞的苦役。聽說他不樂觀懊喪到達極點。可是，有一天，我遇見正在下山的西西弗斯，卻發覺他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，滿面無懮無慮的神色。我一輩子最怕見到太不幸運的人，比如說，身患不治之癥的人，或剛翹辮子親人的人，由於對它們的不幸運，我既來不得所表達，怕違反禁忌，又不可以無所表達，怕顯得我沒心沒肺。所以，看到西西弗斯迎面兒走來，盡管不是傳聞的那副淒苦樣子，深知他的不幸運長期的境遇的我仍覺得局促不安。

不想西西弗斯先張嘴了，他舉起手，對我喊道：

喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的胡蝶!

我望著他逐漸遠逝的背影，禁不住思忖：總有點事物是宙斯的神奇威力鞭長莫及的，那是一點太纖小的事物，在那邊便有了西緒弗斯(和我們整個兒人的總稱)的福祉。

人的總稱五千年月歷史，就是學者周國平寓言中所大略敘述的西西弗斯——面臨種種絕對有道理由希望斷絕的事實，卻永恆能在絕對有道理由希望斷絕的遭際當中找到自個兒生存的意義，並為之性命不停，奮斗繼續不停，是這樣的不停地在單調沒情趣，折磨不停的生存找到自個兒生存的意義，纔不停地發明了讓我們作為苗裔子孫完全可以自豪的多姿多彩的文明的，並給與我們自信，可以直面單調沒情趣，折磨不停的生存。

言歸正傳，確實，SEO曲直常的單調，但我們務必在單調沒情趣的辦公中找到我們不松懈堅決保持辦公的意義與樂趣，因此取得辦公的動力，否則我們這麼的勉強承受折磨永恆不行長久的。

真正的強者，並不是沒有看見生存的單調沒情趣，而是承認單調沒情趣生存的事實，不停地經過自個兒的盡力盡量，發明生存的意義與樂趣，因此享用生存。仍然學者周國平所賅括的：人的生活不論什麼事業，沒有興致不可以，不過僅憑興致沒有抑制堅決保持也不可以。

在一件單調無比的辦公始末維持對於單調辦公的興致與始末維持對單調辦公的抑制堅決保持良性相互作用的惟一理由就是不停地在單調沒情趣的辦公中不停地找尋到辦公的意義與辦公的樂趣，從其中取得滿意、自信，這麼能力量物質源不停地取得面臨各種機械辦公、克服各種艱難的動力。

這就是人的生活!SEOER們，務必不要把SEO看做一無巴望的終身監禁，而要麼停地在單調沒情趣的SEO過程中找到我們辦公的樂趣，這麼樂觀的辦公舉止神情能力真正地使我們喜歡這份單調沒情趣的辦公，並在之中找到僅歸屬我們SEOER的樂趣，因此達到我們的最後目標——讓網站優化我們的人的生活(